
كيفية الدعاء بأسماء الله الحسنى
خير الدعاء كامن فى أسماء الله الحسنى وهو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده، مالم يغلقه العبد بغفلته.والسر فى إختلاف الأسماء وتعددها هوإختلاف أحوال الداعين ومقاماتهم عند الله رب العالمين
"وَلِلّهِ
الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَاوَذَرُواْالَّذِينَ
يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْيَعْمَلُونَ" الأعراف 180
فالإنسان يتوجه لله تعالى سبحانه وتعالى،ويختار ما يُلائم حاله،
فالمريض يدعو الله
الرحيم الرؤوف، أو باسم الله الشافى المعافى.
والفقيرالمحتاج
يدعوباسم الرزاق الفتاح الكريم الوهاب.،
من يحتاج علم يدعوا بعلام
الغيوب،
ومن يحتاج هدايةونورانيات يدعوبالهادىالنور،
ومن أراد صبراًيدعوابالصبور......... وهكذا.
ولكل
اسم أسرار ونورانيات واشراقات
فهذا باب فى القرآن الكريم فكلما نقرأآية ونجد فى خواتيمها [آخرها] حشداً نورانياً كبيرا من الأسماء الحسنى وانها تفسرما قبلها وتثبته .
على سبيل
المثال:-
اللطيف الخبير
العلى العظيم الواحد القهار السميع العليم
فان كل موضع يناسب
كل اسم من اسمائه
1- "اللّهُ لاَ
إِلَـهَ إِلاَّ هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ
لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَافِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ
إِلاَّبِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ
يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ
السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا
وَهُوَالْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" البقرة 255 فلم يضع
العلي الكبير هنا ليدل على عظمته
فى
آية الكرسي بل نجد أن خواتيمها العلى العظيم جاءت لتتناسب مع العرش وارتفاعه وعلوه
والعظيم جاءت لعظمته
2- "إِن تُعَذِّبْهُمْ
فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" المائدة118هنا العزيز جاءت
لتتـناسب مع العذاب
3- "وَيُذْهِبْ غَيْظَ
قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلِيمٌ
حَكِيمٌ" التوبة15
عليم حكيم لرب العالمين علمه
و حكمته بكل شئ ومنزه عن كل نقص، فان علم الله تعالى عليم بالذريات والكليات
فهو عليم هنا بقلوب المؤمنين وحكيم فى ذهاب غيظهم فلا ينبغى أن يأتى باسم آخرمثل عزيز حكيم مثلا لا تـُعطى المعنى
4-"الَّذِي
خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُم أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَالْعَزِيزُ الْغَفُورُ" الملك 2
هناالعزيز تـُناسب معنى
الموت والغفور تـُناسب معنى الحياة التى بها الذنوب والطاعة والتوبة والمغفرة
فهُـنا لتـُثبت المعنى وتـُفسرهُ
5- "وَإِذْ يَرْفَعُ
إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ
أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"البقرة 127 هنا ان الله عز
وجل ومن مظاهر علمه انه يسمع ويرى لا ينبغى انه
تعالى يقول السميع المجيب ولايقول السميع القريب
6-
"رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآإِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"البقرة 128لأن هنا جاءت فى الآية
وتـُُب علينا
فعليه جل فى عُلاه أن يختمها بالتواب الرحيم ولا يجوز العزيز
الغفور
7- "إِنَّ الَّذِينَ
تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ
بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْوَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ
غَفُورٌحَلِيمٌ"آل
عمران 155 غفر لهم لزلة الشيطان وحَـلـُم عليهم ولم يُعجل لهم العقوبة فغفر لهم لابد وأن تأتى الحليم ليس أى شئ آخر
(8-
" قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَامِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ"النمل40
فإن الله تعالى هو
الذى وهب الرجل أني دعوك بيا رب يا حى يا قيوم بما
علمت به أنت وما أستجبت به أنت فأنت الذى وهبته العلم والحكمةووهبتنى الملك
والنبوة
الإسم الأعظم علينا أن ندعو به
فيجب علينا حضور القلب فى أى دعاء بأ سماء الله الحسنى
- الحى القيوم
آتى فى مواضع ثلاثة
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ" البقرة 255
اللّهُ لا إِلَـهَ
إِلاَّ هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ"آل
عمران 2
وَعَنَتِ
الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ"طه
111
فإنها مواضع إعجازية بالقرآن الكريم فالقيوم لا يحتاج مناشئا ً وهو يُطعم ولا يُطعَم ويُجير ولا يُجار عليه ولأنه قيوم فهو حى ولأنه حى فهو قيوم هذا تلازم الذى يعتقد انه الأسم الأعظم
وهذه بعض من
الأحاديث النبوية التى توضح لنا ماذا نعنى بالإسم الأعظم
أولاً:-ويرى الإمام ابن
قيم الجوزية رحمه الله: أن اسم الله الأعظم (الحى القيوم) فقد قال
:كان الله الأعظم إذا دعى
به أجاب وإذا دُعى به
أجاب وإذا سُئل به أعطى هو
اسم (الحى القيوم) .(زاد
المعاد 3/130)
ثانياُ:-وعن عائشة رضى
الله عنها أنهاقالت: فقمت فتوضأت ثم صليت ركعتين ثم قلت:- "اللهم
إنى أدعوك الله، وأدعوك الرحمن،
وأدعوك البرالرحيم، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها ماعلمت منها وما لم أعلم : أن تغفر لى وترحمنى" قالت فاستضحك رسول
الله صلى الله عليه وسلم ثم قال "إنه لفى الأسماءالتى دعوت بها".(رواه بن
ماجه)
ثالثاً:-عن أنس رضى
الله عنه قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برَجُـل وهو يقول يا
أرحم الراحمين، فقال النبى صلى الله
عليه وسلم :"سَل فقد نظرالله
إليك". (رواه الحاكم فى المستدرك1/544)
رابعاً :-وعن أنس رَضِيَ
اللَّهُ عَنهُ قال،قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ
وَسَلَّم: "أَلِظُّوا بـ يا ذا
الجلال والإكرام" رواه
التِّرمِذِيُّ.